(Dân Việt) - Quy định về việc xử phạt những người đốt vàng mã nơi công
cộng có hiệu lực thi hành từ 1-9. Nhưng hiện nay tại một số nơi, nhiều
tăng ni, phật tử và người dân vẫn chưa biết quy định này.

Nên bỏ tục đốt vàng mã nơi công cộng vì tốn kém, lãng phí và ô nhiễm môi trường

Nhà chùa đồng tình...
Theo
sư thầy Lệ Nguyện, chùa Liên Hoa, đường Thái Phiên, phường 8, quận 11 -
ngôi chùa đã 10 năm không đốt vàng mã để dành tiền xây nhà tình thương,
trao học bổng và khám bệnh cho người nghèo, việc đốt vàng mã đã ăn sâu
trong tiềm thức của người dân, không thể một sớm một chiều bỏ được. Để
người dân chấp hành tốt nghị định, nhà nước cần phải có những biện pháp
thiết thực.
Tại ngôi chùa lớn nhất TP.HCM -
chùa Vĩnh Nghiêm, nhiều thầy nói chưa biết quy định này. Nhưng nếu nhà
nước quy định, chùa sẽ chấp hành nghiêm chỉnh. Việc phạt tiền sẽ khiến
người dân từ bỏ thói quen đốt vàng mã.
Mắt đỏ
hoe vì khói vàng mã, chị Nguyễn Thị Lan, quận 3, nói: “Tôi phải mất gần
2 triệu đồng để làm lễ cầu siêu. Trong đó tiền mua quần áo, vàng bạc
cho ba người thân cũng mất hơn 500.000 đồng. Tôi mong vong linh người
thân dưới suối vàng có tiền để dùng, có đủ quần áo để mặc. Tôi chưa nghe
ai nói quy định cấm đốt vàng mã nhưng nếu đốt mà bị phạt thì cũng ngại
lắm”.
Sư thầy Thích Phước Thông, chùa Huỳnh
Kim, đường Quang Trung, phường 11, quận Gò Vấp cho biết: “Trong Kinh
Phật không quy định, phía chùa cũng không chủ động đốt vàng mã. Dù vậy,
vào những ngày lễ lớn, theo truyền thống chùa vẫn phải bố trí một số nơi
để phật tử và người dân đốt vàng mã. Chúng tôi không khuyến khích người
đến chùa thực hiện nghi lễ này”.
Tại chùa Xá
Lợi, đường Bà Huyện Thanh Quan, phường 1, quận 3, với khói hương nghi
ngút cùng mớ giấy tờ, vàng bạc trên tay, bà Tám đốt vội vàng vì sợ trời
mưa. Khi được hỏi bà có biết gì về quy định phạt tiền đối với những
người đốt vàng mã nơi công cộng, bà tỏ vẻ khó chịu: “Đây là phong tục
lâu đời của người dân, không ai cấm được đâu (?). Có phạt, tụi tui cũng
không có tiền đâu mà nộp”.
Người dân chưa sẵn sàng
Tại
Thừa Thiên- Huế, nơi có tục lệ đốt vàng mã thịnh hành bậc nhất ở nước
ta, người dân vẫn chưa sẵn sàng xóa bỏ tục lệ này. Ông Nguyễn Văn Thoại ở
đường Phan Bội Châu, TP. Huế, tâm sự, mỗi lúc có giỗ chạp, gia đình ông
phải chi từ 1-2 triệu đồng để mua vàng mã về đốt. Với lượng vàng mã lớn
nên không thể đốt trong nhà mà phải đưa ra lề đường để đốt. “Tôi vẫn
chưa biết hoạt động này sẽ bị xử phạt…”- ông Thoại nói.Ngày
12-7-2010, Chính phủ đã- ban hành Nghị định 75/2010/NĐ-CP về quy định
xử phạt vi phạm hành chính trong hoạt động văn hóa. Trong đó, tại điểm
C, điều 18 có quy định mức phạt tiền từ 500.000 - 1.000.000 đồng đối với
hành vi đốt đồ mã tại nơi tổ chức lễ hội, di tích lịch sử - văn hoá,
nơi công cộng khác. Nghị định có hiệu lực thi hành từ ngày 1-9-2010.

Bộ
phận dân cư đốt vàng mã nhiều nhất ở Thừa Thiên- Huế là những gia đình
phật tử. Ông Hồ Mạnh, một phật tử ở đường Bà Triệu, phường Xuân Phú (TP.
Huế) cho biết: Kinh Phật không dạy phật tử đốt vàng mã nhưng phật tử
lại có tục lệ đốt vàng mã phổ biến nhất. Vì vậy, Giáo hội Phật giáo và
các chùa cần hướng dẫn, giải thích để phật tử giác ngộ được tác hại của
hoạt động này để tiến tới xóa bỏ.
Cũng theo
ông Mạnh, trước mắt ngành chức năng cần tuyên truyền, vận động để người
dân thấm nhuần tác hại của việc đốt vàng mã nhằm giảm thiểu tình trạng
này dần dần mới có thể xóa bỏ hoàn toàn được.
Trong
khi người dân chưa sẵn sàng thì các cơ quan quản lý ở Thừa Thiên- Huế
cũng bối rối mặc dù thời điểm Nghị định 75/2010/NĐ-CP của Chính phủ sắp
có hiệu lực thi hành. Ông Nguyễn Lương Dũng - Trưởng Phòng Văn hóa thông
tin huyện Phú Vang - cho biết: Việc tuyên truyền thực hiện nghị định
trên ở huyện đến tháng 9 mới có thể triển khai. Theo đó, phòng này sẽ
tuyên truyền các quy định của nghị định đến ban điều hành các làng văn
hóa để các ban này tuyên truyền đến từng gia đình.
Tuy
nhiên, theo ông Dũng, việc xử phạt theo nghị định rất khó thực hiện, vì
đến nay ông cũng chưa rõ lực lượng nào có chức năng xử phạt trong lĩnh
vực này. Nếu hoạt động xử phạt được giao cho Phòng Văn hóa thông tin,
chắc chắn phòng sẽ không thể “vươn tay” về tận các thôn xóm.